佛教經典與窟像藝術中的天龍八部組像
The Eight Divisions of Heavenly Dragons and Divine Beasts in Buddhist Scriptures and Cave Sculpture Art
嘉賓講者:張總教授 Prof. Zhang Zong
日期:2026年4月27日
時間:下午7:00-9:00
地點:香港大學百周年校園LG/F講堂LG.08
講者介紹
張總教授,中國社會科學院世界宗教研究所研究員,社科院研究生院宗教學與文博專業教授。國家哲社基金評審專家。先後畢業於西安美術學院、陝西師範大學、中央美術學院,曾任中國宗教學會理事,中國敦煌吐魯番學會理事,德國海德堡大學客座教授,美國芝加哥大學訪問學者,南海佛學院藝術系主任。專業方向為佛教美術、佛教宗派史及宗教藝術理論等。有著作多部,論文百餘篇。代表論著有:《[十王經]信仰——經本成變、圖繪像雕與東亞葬俗》2024,《中國三階教史——一個佛教史上湮滅的教派》2013,The Buddhist Art of China(China international press2011),《地藏信仰研究》韓文版2005,中文版2003,《引經據典圖說——說不盡的觀世音》2002。主譯有[德]雷德侯著《萬物——中國藝術中的模件化與規模化生產》2005。主編《佛教美學典藏——造像部》2025。
講座摘要
天龍八部是佛教中具大威力的護法天部神鬼,於經典中極為常見,多數作為佛說法時聽法會眾,也有助力修行護法靈驗事蹟。八部眾由天、龍、夜叉、乾達婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅與摩睺羅伽組構成而成,具人形化及龍、蛇、蟒、獅面、鳥喙等動物及多頭臂特點,其圖像志特徵部分較清楚、部分較為多變模糊,較難辨明比定。石窟與寺院等造像和繪畫中成組合的八部眾之像,南北朝僅有少數文獻與存跡,唐代開始流行繁盛,四川特別是川北石窟摩崖雕刻、敦煌石窟繪畫等多有體現,中原北方寺宋遼金時也有表達,此後漸入諸天神靈系統。本講就其組合群像之經典根源與圖像特徵,以及具體地方特色等方面,予以剖析展述。
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主辦機構 香港大學佛學研究中心
贊助機構 旭日慈善基金