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漢傳佛教的世界史意義 —
以雅斯貝爾斯“精神突破”為視角
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主講: | 聖凱法師博士 |
時間: | 2021年12月6日 & 7日 下午6:30-8:30pm (HKT) |
語言: | 普通話 |
主辦機構: | 香港大學佛學研究中心 |
贊助機構: | 旭日慈善基金 |
查詢: | hkucbs@hku.hk | (852) 3917 0094 |
講者介紹
聖凱法師
國家社科基金重大專案“漢傳佛教僧眾社會生活史”首席專家
聖凱,南京大學哲學博士,曾任清華大學哲學系博士後、南京大學哲學系副教授、日本大谷大學特別研究員、加拿大英屬哥倫比亞大學亞洲系訪問學者、劍橋大學亞洲與中東研究系訪問學者。現為國家社科基金重大專案“漢傳佛教僧眾社會生活史”首席專家、清華大學宗教與道德宗教院副院長、清華大學哲學系副主任、教授、博士研究生導師、中國佛教文化研究所副所長、《佛學研究》主編、The Voice of Dharma雜誌副主編。
講座摘要
依雅斯貝爾斯“軸心時代”的世界史視野,佛教是人類三大“軸心文明”之一,佛陀是思想范式的創造者,龍樹是原創性形而上學家;而漢傳佛教是印度、中國兩大文明相遇、碰撞而形成的,是人類文明史的傳播典範。漢傳佛教帶來中國哲學的“突破”,既影響了宋明理學的興起,更改變了印度佛教的“世界形象”,即處於印度文明邊緣的大乘佛教,反而成為漢傳佛教的主體和東亞佛教的中心,提升了印度、中國兩大文明的世界地位,彰顯了強烈的世界史意義。